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PART1　政論篇
1.從批判「清官思想」說到政治變革　016
2.討伐「黨文化」　037
3.妄自尊大者戒　069
4.口誅筆伐「假大空」　091
5.草民思想與GDP增長　098
6.揭批「潛規則」　109
7.敬畏感缺失，導致貪腐大潮　117
8.封建宗法思想對中國之害　127
9.重拳出擊「官本位」等級制　134
10.兇殘暴虐的殺人文化　149

PART2　信函篇
1.再致馬總統英九先生的萬言書　168
2.致行政院前院長劉兆玄先生函　186
3.致馬總統英九先生書　188
4.致中國大陸某部委負責人函　193
5.致中國大陸某部委負責人函（續）　195
6.致國軍抗戰老戰士們的告白　197

PART3　綜論篇
1.二○一○年七月十日下午楊偉東採訪　206
2.中國土地文化的傳承與創新　242
3.精官簡政必須正視　楊本華　256
4.換CHINA為ZHONGGUO－－關於中國國際用名的思考　261
5.全球華僑華人推動中國和平統一大會　269
6.血肉築成長城長　國仇家恨永不忘　282
7.盛世花廳志　296
8.從中國遠征軍說到國共兩黨　298
9.觀中華民國一○二年總統大選有感　306

序言

從批判「清官思想」說到政治變革

　　光陰如箭，日月如梭。八年前，我出版了自己生平第一部政論文與書信的文集《影響有影響力的人》。四年前，我的第二本文集《龍泉夜夜壁上鳴》又在臺北出版了。爾後又是一個四年過去了，在這近一千五百個日日夜夜裡，我更是筆耕不輟，以「老牛明知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄」的勤奮精神，寫下了幾十萬字的近百篇文章。其中一部分是我與台海兩岸的政要們的通信，就兩岸在新的歷史條件下，「和平、和解、合作」並互利雙贏的一些問題，暢談了我的見解、建議和意見，也算我作為海外赤子的一片拳拳服膺的愛國情懷吧！

　　另外一部分是記敘文，也就是這幾年以我為總召集人的華藏山社，聯合大陸的中華愛國工程聯合會等單位，開展了幾次愛國主義主題的活動，包括「重走中國遠征軍之路」、「重走抗戰生命線樂西公路」、慰問抗日戰爭的老戰士等幾項重要的活動。我將這些活動均夾敘夾議地撰寫成具有可讀性和思想性的文章，已經在兩岸三地的一些平面媒體上發表。我今次也將這部分文稿加以整理，一併收進這本文集。

　　雖然輯納進了上述兩部分文章，但是此一文集的名字叫作《中國傳統惡俗文化十批判書》。為什麼以此為本書之大名呢？因為這《十批判書》才是這一文集的主體，從十個主要方面，有力地批判了中國五千年文明史形成的十大傳統惡俗文化。

　　世界上一切事物無不是一體兩面，哲學上所謂的二分法，就是說任何事物都是一分為二的，有好的一面，就有壞的一面；有陽的一面，就有陰的一面；有正的一面，就有負的一面。中國傳統文化有優秀的一面，自然就有惡俗的一面，這惡俗的傳統文化有哪些？其主要表現在哪裡？其惡俗不良的內核，對於我們日常政治與社會生活的腐蝕和影響，體現在哪幾個方面？這些個問題平常並沒有什麼人提及，也沒有什麼人注重，更沒有什麼人對此進行深入的研究和批判。到目前為止，人們僅知魯迅先生和當代的柏楊先生，曾對於中國傳統的惡俗文化做過某些批評，但不夠系統、不夠全面，而且沒有進入時代高度和理論深度。

　　多年以來，本人一直下大氣力研讀中國歷史，也著作了幾本小冊子。在「以史為鏡，可以知興替」的過程中，對於「國學」有了較廣泛的認知，「國學」就是中國的傳統文化，固然有其較為優秀的一面，當然必有其惡俗的一面，這些負面的幾千年積澱，到了近現代，更是與西方傳來的某些理論和「主義」雜糅絞拌，嚴重影響了國民性的改造和進步，更為落後的制度以及僵化的體制和死化的機制，打造了護身符。深重的現實弊病，昭示給中國的有識之士，，必須探討和總結中國傳統的惡俗文化，必須批駁和撻伐其對中國歷史與現實的危害。

　　正是基於這樣一種體認，基於一種責任感，這三年以來，我集中讀書，強化研究，將歷史與現實高度結合，學海雖無涯，書山確有路，在讀書與考察、踐行與思考的過程中，我一個一個地擬定題目，一篇一篇地精思慎寫，終於完成了《中國傳統惡俗文化十批判書》。這十個篇目分別是：一、從批判「清官思想」說到政治變革。二、討伐「黨文化」。三、妄自尊大者戒。四、口誅筆伐「假大空」。五、草民思想與GDP增長。六、揭批「潛規則」。七、敬畏感缺失，導致貪腐大潮。八、封建宗法思想對中國之害。九、重拳出擊「官本位」等級制。十、兇殘暴虐的殺人文化。

　　《中國傳統惡俗文化十批判書》從十個大的方面，批評、斥責和鞭擊了歷史文化上最為負面的重大過錯、乖謬和罪惡，充其量還是一次初步而簡單的梳理，目的依然是拋磚引玉，以期就教於大智大賢者，喚起大學者並眾人引起重視，繼續全面批判中國傳統惡俗文化，只有在這種廣泛而深入的探討與批判中，國民性才會得以有效的改造，不合理的專制主義制度才會得以革除。今將這十篇文章彙集成書，加上另外若干篇文章，整冊書的名字仍然叫作《中國傳統惡俗文化十批判書》。