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內容簡介
全書分十章討論日本國民性：
(一)忠君愛國；
(二)崇祖先，尊家名；
(三)講現實，重實際；
(四〉愛草木，喜自然；
(五)樂天灑脫；
(六)淡泊瀟灑；
(七)纖麗纖巧；
(八)清凈潔白；
(九)禮節禮法；
(十)溫和寬恕。
十章分別從不同側面對「日本人」的性格進行描述和闡釋，堪稱前所未有的「國民性論」和近代關於「日本人」自我塑造的一次嘗試。
本書中文譯註版據日本富山房1911年版本譯出。譯者之一、魯迅研究專家李冬木教授在檢證魯迅思考「國民性」問題相關文獻時偶然發現，本書對周氏兄弟（魯迅、周作人）均產生過深遠影響，從這一角度而言，本書對中國五四以後的思想和文學有著殊為重要的意義。
兩位譯者均為在日本生活多年、研究中國文學和比較文化的學者。他們在確保譯文精準流暢之餘，更花費大量時間，從大量日文文獻中查證原著各專有名詞，並在適當處作背景說明。無論就其譯註數量之巨、學術含量之高，還是觀其思想、文化和歷史意義，本譯註版都是關心現代中國思想與前途者的經典必讀之作。
作者介紹
芳賀矢一（1867―1927）
近代日本「國文學」研究的重要開拓者。畢業於東京帝國大學(現東京大學)，後赴德國留學，回國後任東京帝國大學文科大學教授。其以德國文獻學為參照，確立了日本文獻學，在對國語、文法的改良方面也作出貢獻。芳賀矢一著述頗豐，代表作有《國文學史十講》《日本文獻學》《國民性十論》等。其中，《國民性十論》是他社會影響最大的著作。
譯者簡介
李冬木
大阪市立大學大學院中國文學研究科博士課程修滿學分。現任日本佛教大學文學部中國學科教授。主要研究課題為明治日本與中國近代文學。主要論文有《明治時代「食人」言說與魯迅的〈狂人日記〉》（《文學評論》，2012年1期）、《「天演」から「進化」へ――魯迅の進化論の受容とその展開を中心に》（『近代東アジアにおける翻訳概念の展開』，京都大学人文科学研究所，2013年1月）。
主要翻譯著作有《魯迅與日本人――亞洲的近代與「個」的思想》（河北教育出版社，2000年）、《魯迅》（收李冬木、趙京華、孫歌合譯《近代的超克》，生活‧讀書‧新知三聯書店，2005年）、《魯迅 救亡之夢的去向――從惡魔派詩人論到〈狂人日記〉》（生活‧讀書‧新知三聯書店，2015年）等。
房雪霏
日本奈良女子大學大學院比較文化研究科博士課程修滿學分。現任京都產業大學外語系兼課教師。網文用名「雪非雪」。主要論文有《周作人與與謝野晶子》(奈良女子大學《人間文化研究科年報》第11號，1996年3月)、《中、日文中「祇園」「祇」字的誤用與誤讀》（『外國語紀要』，Kwansei Gakuin University Humanities Review，2009年)等。
主要翻譯著作有椎名麟三小說《溫度計》（《世界文學》，2005年）、大前研一《差異化經營》（中信出版社，2006年）。日文著作有『中國留學・教育用語の手引き』（関西学院大学出版会，2010年）（合著）。中文著作有隨筆集《日常日本》（生活‧讀書‧新知三聯書店，2017年）；散文《告別2016》獲日本首屆華文文學獎。
詳細資料
- ISBN：9789620443053
- 規格：平裝 / 312頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
一說起曹操大家都會想到那個心狠有手段的，「挾天子以令諸侯」的大權臣曹操，是一代梟雄，權謀家、政治家。而對於曹操崛起的背後原理並未做詳細分析，只是簡單的認為時勢造英雄，其實曹操的崛起並非只是簡單因的時代所成就的，而是自身努力及家族積累所造就了曹操的崛起。 首先需要弄清楚曹操祖上的關係，為何要先弄清曹操祖上的關係呢，其實主要還是關於曹操祖上在歷史學家口中說法不一。 關於曹操先祖的兩種說法 關於曹操先祖的說法，歷史學家分為兩派，一種說是漢初平陽侯曹參之後，另一種說法是夏侯氏之後，這兩派各有各的說法，各執己見。 ...曹操畫像 說法一：曹操是漢朝開國功臣曹參之後 在陳壽著《三國志》魏書開篇就提到：「太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。」開篇就點明曹操是曹參的後代，這也是大多數人所認同的一點，畢竟曹操就是姓曹，只是後來曹氏沒落。 其實之所以說曹操是曹參之後，主要還是認為曹騰是曹參之後，而曹操的父親曹嵩只是曹騰的養子，這樣一來就不能確切的說明曹操就是曹參的後代，因此對於曹操是曹參後代的說法保留懷疑。 說法二：曹操是夏侯氏之後 依據一： 曹操與夏侯氏都是沛國譙人，是源於同一個地方，在某種程度上來說，不能肯定說曹操與夏侯氏是同族，但至少也是有淵源的。在《三國志》中記載：「夏侯淵字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有縣官事，淵代引重罪，太祖營救之，得免。」也就是說曹操從小就與夏侯家關係密切。 ...電視劇《新三國》里夏侯淵角色 依據二： 曹操的父親只曹嵩是曹騰的義子，曹騰是順帝、桓帝時的中常侍大長秋，因為曹騰對皇家的忠心被桓帝封為費亭侯，曹嵩當初為了巴結依附曹騰才認曹騰為義父（乾爹）。 依據三： 在裴松之所注的《三國志》中註解：「吳人作曹瞞傳及郭頒世語並云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。」也就是說，曹操的父親曹嵩是夏侯氏的後代，是夏侯惇的叔父，而曹操與夏侯惇是從父兄弟。這一點又與陳壽《三國志》中原文記載的曹嵩是曹騰養子，但不能說明其來歷暗合，更有利於曹嵩是夏侯氏之後之說。 ...電視劇《新三國》里夏侯惇角色 依據四： 陳壽《三國志》中列有「諸夏侯曹傳」將夏侯家與曹家同列為一個傳記里，暗示著夏侯家與曹家有著千絲萬縷的關係。《三國志-諸夏侯曹傳》中記載：「淵妻，太祖內妹。」，有人就認為如果曹家就是夏侯氏之後，夏侯淵是不可能娶曹操的妹妹。雖然古代科學沒有現代發達，但古代同樣不允許堂兄妹之間通婚，但允許表兄妹之間通婚。 因此查閱了一些資料，發現「內妹」因指的是妻子的妹妹或舅舅的女兒，大多指代舅舅之女。也就是說按照《三國志》及裴松之註解所分析，曹操與夏侯淵屬於從父輩的叔伯兄弟，而夏侯淵娶的是曹操妻子的妹妹或舅舅的女兒，最多屬於娶了曹操的表妹，與夏侯淵並無直接的親屬關係，是正常的婚姻關係。 ...曹操畫像 由上述分析我們可以看出曹騰只是曹嵩的義父，曹嵩因繼承曹騰爵位改姓曹，其實曹嵩原本應該姓夏侯叫夏侯嵩，因此曹操因是夏侯氏的後代。這在《後漢書·宦者列傳》有所記載：「曹騰逝世，養子曹嵩繼嗣。」 有了對曹操祖上更清晰的認識，便於分析曹父為曹家崛起所做的貢獻，及為曹操崛起所奠定的人脈資源基礎。 曹嵩的上位之路：靠乾爹上位，花億錢買官 因曹操建立三國北魏而被大家所熟知，卻對曹操的父親曹嵩本人了解不多，更多的可能還是在電視劇或小說《三國演義》里對曹嵩被徐州牧陶謙殺害而遭至曹操報複比較了解。 曹嵩依靠義父曹騰仕途崛起： 在桓帝末年的時候，曹嵩因曹騰的關係，加上曹嵩自己的努力，曹嵩得到司隸校尉一職。到了靈帝的時候，曹嵩又先後任職大鴻臚、大司農，掌管國家的財政禮儀，位列九卿，可以說是位高權重。當然這其中曹騰發揮了重要作用，說的直白一點曹嵩就是靠著「乾爹」上位。 ...東漢靈帝畫像 大貪官曹嵩行賄受賄，花錢買官： 當然光靠曹騰的關係曹嵩上升的空間是有限的，能讓曹嵩位列九卿之列已經是很不錯的了，再加上曹騰過世，曹嵩已經不能再依靠曹騰了。如果曹嵩要想再進一步再往上升就必須要靠自己的能力了，而對曹嵩來說能力不夠就金錢來湊，直接用錢砸也要把讓自己往上升。 至於為何說曹嵩是個大貪官，從曹嵩賄賂錢財一億萬便可看出，曹嵩這錢哪兒來的？曹嵩只是一個當官的，工資不可能有這麼多，這錢只能是曹嵩貪污受賄所得的贓款。曹嵩能貪這麼多錢財還不算之前的光為了太尉一職就花了億萬錢財，真是財大氣粗。 《後漢書·宦者列傳》 曹騰逝世，養子曹嵩繼嗣。曹嵩在靈帝時，賄賂中官及輸西園錢一億萬，故位太尉。 ...曹騰墓遺址 家學傳承，造就北魏帝國之主曹操 曹操的成功源於曹操從小就建立的價值觀、思想觀、人生觀，曹家的崛起是家族兩代人的努力建立的，沒有誰是隨隨便便就能成功的，一切的成功都是其背後所付出的心酸與努力。 曹操從小智慧過人： 裴松之註解里記載：「曹操小的時候喜歡飛鷹走獸之類的東西，整天遊手好閒，曹操的叔父就經常在曹嵩面前打曹操的小報告。曹操知道後就很擔心害怕，於是設計故意在叔父面前裝中風，叔父跑去告訴曹嵩，曹嵩心裡一驚，也是很擔心曹操，於是就把曹操叫來。可曹操一來居然並沒有像曹操叔父說的那般，曹嵩便不再信任曹操叔父的話，以後不管再怎麼打曹操小報告，曹嵩也不信，曹操於是變得更加得意妄為。 曹操從小就智慧過人，又擅於陰謀詭計，而這些東西並不是天生就會的，在外面又學不到的，只能是在家裡學的。而曹嵩能官至太尉位列三公之首，曹嵩的智慧、手段都不會差，因為差的人都做不了那個位置。也就是說曹操之所以從小智慧過人，又善於計謀應該是在曹嵩那兒學的，是曹嵩培養的。 ...電視劇《新三國》里曹嵩角色 官二代的曹操： 曹操能那麼容易就當上尉官，要歸功於曹嵩，朝廷有人好做官嘛，曹嵩已經官至太尉已是一人之下萬人之上，曹嵩要給自己兒子曹操弄個小官當也可。畢竟曹嵩就是靠著「乾爹」起來的，曹嵩又是曹操親爹那曹嵩就更應該提拔自己的後人，因此可以說曹操入朝進入仕途是早有準備的，是命中注定。 不管怎樣曹操從小在曹嵩這個做過太尉的身邊不停地薰陶 ，耳濡目染的就會對曹操產生影響。曹操是站在了巨人的肩膀上，一個家族的成功，一代人的努力是不夠的，是需要幾代人的共同努力。 結語： 曹操的成功看似是因為曹操個人能力，個人魅力所造就的，其實真正追尋其原理，曹操的成功離不開家族父輩的努力，離不開上一代人打下的基礎。而作為現代的我們，不要求也不提倡像曹嵩那樣，但至少我們也要力所能及的為我們的子女未來的生活打下一片天地，部不為自己也要為子孫後輩未來而努力，加油吧，奮鬥吧！ 參考文獻：《三國志》、《後漢書》
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/a6yov6v.html
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