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科學是人類最高智慧的象征，它推動了人類社會的發展，改變了人類的生活方式及世界觀。科學的定義：科學是對已知世界通過大眾可理解的數據計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證。科學觀認為宇宙是客觀存在的物質世界，它在自然中誕生，遵守物理規律演化。科學不贊成唯心主義思想，否定了“上帝”的存在。假若是上帝創造了宇宙，那么，宇宙中的一切自然規律（所有的科學定律）都是上帝的杰作。悖論一：科學的終點是上帝？假若是上帝創造了宇宙及所有的科學定律，那么，科學的終點必然是上帝。如果上帝不愿意人類看到“它”的存在，就會不斷的創造新的科學定律。因此，科學家永遠不會得到終極科學理論，科學探索的路程沒有盡頭。若科學探索沒有盡頭，人類永遠也不能證明“上帝”的存在。結論：若科學沒有盡頭（這與科學觀對宇宙規律的認知相矛盾），則間接證明了上帝的存在。悖論二：科學在時間上存在“奇點”？假若上帝不愿意人類看到它的存在，隨著人類對科學技術的掌握能力，它會不斷的創造新的科學規律。在歷史上的不同時期，科學就會出現“奇點”。即每隔一段歷史時期（比如300年），科學史上就會出現一次突破性的發現（新發現的科學規律與舊科學規律之間存在明顯的不融洽，新的規律是后來上帝為了掩蓋人類的視線在原來基礎上衍生創造的）。若科學結論是連貫、融洽的，那么科學家一定能找到終極理論。若科學規律在時間上總是出現不連貫、不融洽，那么，這說明上帝在不斷完善宇宙規律。結論：若科學在時間史上存在明顯的斷痕（不連續、不融洽）且與人類對科學技術掌握水平有明顯聯系，則間接證明了上帝的存在。悖論三：科學本身的科學性。假若是上帝創造了自然規律，那么，上帝一定掌握超越科學的能力。如果自然中存在科學無法解釋的現象，則證明上帝的存在。如果自然中的一切現象都能被科學解釋，那么，一定存在解釋一切的終極理論。結論：若科學不能解釋一切，則間接證明了上帝的存在。悖論四：宇宙的真相。.假若是上帝創造了宇宙，那么，科學觀即是人類對現實現象執迷的假象。如果人類執迷于科學就看不到宇宙的真相，人類永遠不會聽從上帝的旨意。如果人類放棄科學就得不到快速的發展，人類社會就處于低等的狀態。因此，科學只能出現在人類史上一段時期但不會是永遠。如果科學長久存在，則人類不會聽從上帝旨意，這違背上帝意愿。如果沒有科學存在，人類不可能快速發展，這也違背上帝憐愛世人初衷。因此，若存在上帝則科學是人類發展史上的一個過渡階段。結論：若科學只是人類史上的一個發展時期（未來科學被新的技術取代），則間接證明了上帝的存在。

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