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本文配圖選自電影《我腦中的橡皮擦》，女主角秀真記憶萎縮，每天醒來她都不認識身邊的男人，每天晚上臨睡前，都會發現自己愛上了這個陌生人，愛情并不僅發生于優越的物質條件中。點擊下方音頻即可收聽童堯老師的溫情朗讀 什么樣的男人算成功，10000個 來自靈魂有香氣的女子 00:00 14:51 女人眼里什么樣的男人算成功/ 前段時間和朋友W夫婦吃飯，丈夫W是我曾經的同事，10年前自己創業成績不凡，行業里數一數二，他的太太是大學同學，即便家境優越，也依舊在一家不錯的公司做人力資源總監，外人眼里，他們是般配又幸福的夫妻。飯桌上，因為W最近工作太忙，幾乎一整個月都在加班和出差，W的太太很有意見，多金而趾高氣昂的W不滿太太的不體諒，放下筷子問：你們女人是愿意要一個半夜12點開奔馳車回家的男人，還是晚上6點就騎自行車回家的男人？/ 這個問題W顯然沒有和妻子探討過，口氣中充滿成功男人的自信和自豪，沒想到妻子輕輕笑了一下，回答：你說這話，太小看我了。真正成功的男人，晚上6點就會把奔馳車開回家，或者，人家就是為了健康而騎著自行車上下班。你自己愛拼、愛錢、愛所謂成功的光環，千萬不要推到我身上，變成為了這個家才多么努力。我從來沒有逼迫你去累死累活掙錢，這是你自己的選擇。但是，你的選擇不應該犧牲家庭，因為你也沒有問過我是否同意你這樣不沾家。/ W很委屈，說：我這么忙，確實為了你和孩子啊。W太太回答：嘴上說的不算，看看自己花了多少時間在家里？陪家人吃了幾頓飯，送孩子上了幾次學？我也有自己的工作，如果我像你一樣，只顧掙錢不顧家，輿論都會把我噴死，周圍都要問我，你這個不負責任的女人，怎么沒有做到事業、家庭、自我平衡好呢？W向我投出求救的眼神：都是你們女作家把女人教壞了，對男人要求太高。/ 我也笑說：這個鍋我背不起，男人對女人的要求也不低。現在女人眼里的優秀男人，可不僅限于掙很多很多錢，或者事業有多發達，同樣得工作、家庭、自我多方面兼顧，能否做到是一回事，至少得有心去努力。W的太太會心地看了我一眼。/ 男人的成功，越來越多元化/ 劉國梁最近又上了熱搜，原因不是他自己的乒乓球事業，而是女兒贏贏在世界高爾夫錦標賽中，以總桿數106桿獲得女子及7歲以下組的亞軍。據說，劉國梁的成功有四個支撐。/ 一個媳婦。16歲時，來自河南新鄉的劉國梁在國青隊遇到了來自遼寧的王瑾，兩人都覺得對方特別好，戀愛的感受很幸福，但是，國乒有個不成文的規定，隊員之間談戀愛，其中一人必須離開。這對情侶當年商量后，王瑾選擇了退出，主動離開國家隊，保證了在乒乓球方面更有天分與實力的劉國梁的位置，也維護了彼此的愛情。2006年8月18日，劉國梁和王瑾結束14年的馬拉松式愛情，舉行結婚儀式，11年過去，依舊感情深厚，王瑾曾表達：對我來說，最重要的就是他和我在一起，有他我就知足了。2016年8月18日，里約奧運會乒乓球男子團體決賽中國隊獲勝，正是兩人結婚十周年，劉國梁口含結婚戒指對著鏡頭做出OK的手勢感謝妻子，讓所有觀眾動容。/ 兩個女兒。劉國梁夸妻子王瑾清秀，性格開朗、大方，笑起來格外好看， 2010年5月6日，這對夫妻收獲了最好的禮物，一對可愛的雙胞胎女兒，小名贏贏和一一，這對小姐妹，既是爸爸的開心果，也是驕傲。自從贏贏練習高爾夫，劉國梁就成了“炫女狂魔”，到處曬球場練習照片，還不止一次表示要把孩子培養成高爾夫世界冠軍。贏贏曾在和爸爸聊天的時候說：為什么現在大家都說我是劉國梁的女兒呢，有一天，我要讓他們說你是贏贏的老爸。劉國梁特別欣慰，說：咱爺倆都努力在兩個小白球之間各打各的，各干各的事，目標大滿貫。因為訓練，劉國梁內疚沒有足夠時間陪伴女兒成長，但他把幾乎所有業余功夫都花在女兒身上，好爸爸既是榜樣，也是不給孩子的人生設限，鼓勵他們追求更高的標準。/ 三個徒弟。馬龍、張繼科和許昕是劉國梁鐘愛的三個弟子，他們之間亦師亦友，比賽前劉國梁給他們煮面吃，賽后拿到冠軍金牌，這個師父按捺不住內心的興奮和激動，曾經直接當著全世界的面親吻馬龍，當時還有個關于國球的段子，叫做：有一種魔王叫馬龍，有一種頑強叫許昕，有一種霸氣叫張繼科，有一種勝利叫中國，他們背后站著同一個人，叫劉國梁。/ 四種金牌。劉國梁在役時，把所設立的世界冠軍統統拿完了，團體、單打、男雙、混雙，無論奧運會、世錦賽、世界杯，所有男子可以參加的項目，他都拿過冠軍，按照奪取大滿貫的時間順序，劉國梁是001，孔令輝排名002，張繼科003，馬龍004，唯一一位獲得四種金牌的大滿貫外國友人，是瑞典名將瓦爾德內爾。劉國梁的成就感，非常多元化，既來自愛情、家庭，也來自事業、伙伴，既來自個人的努力，也來自他人的鼓勵。那種一心只撲事業，對家庭不管不顧，讓妻子處于“喪偶式”婚姻的男人，早已被女人的審美觀淘汰了，我們心目中的優秀男人，同樣“上得廳堂、入得廚房”，同樣需要在事業、家庭、自我之間階段性地取舍、選擇和平衡。/ “成功”是男人對女人最大的誤解/ 很多男人對女人有誤解，覺得只要事業有成，能為女人提供優越的生活，就盡到了愛情與婚姻的責任義務，這未免太小看了女人。我們曾經針對“靈魂有香氣的女子”讀者們做過一次家庭男女收入狀況調研，結果是：54/%的女人和另一半收入相當，28/%的女性收入比丈夫少很多，18/%的女性收入遠遠高于丈夫。女人們早已不再缺錢，經濟獨立帶來精神獨立，對男人的要求也越來越多元化。健康、陽光、顧家、體貼等等，都是千金難買的優點，假如男人依舊認為，事業好可以一白遮百丑，確實OUT了。/ 那天吃飯時，W的太太繼續說：我小時候爸爸工作也忙，但是和媽媽分工明確，做早飯和送我上學是爸爸的責任，下雨送傘、課外活動也是爸爸的分內事，他也忙，但是，我從來沒有在下雨天擔心過，即便爸爸出差，也會安排好給我送傘這件事。要說掙錢，我爸肯定比不上你，要說幸福，我媽一直認為她比我更幸福。W先生不再爭辯和委屈，笑笑，默默吃飯。很多時候，男人自以為是地認為給了女人幸福，卻沒有問過，這種幸福是否女人心底真正需要。/ 吃完那頓飯之后大約一個禮拜，W的太太給我發微信：W先生不僅晚上6點就把奔馳車開回了家，而且開始騎自行車帶孩子在院子里玩。其實，女人大多相信，金錢并不是幸福的唯一搭檔，事業也不是衡量男人的唯一標準。筱懿對你說：在大多數女人都沒有謀生能力的時候，金錢確實是衡量男人誠意與能力的重要標準，也左右著愛情和婚姻的方向，可是現在，面包我們自己有，你給出愛情、責任、體諒、照顧就好，每一代人比前輩的進步，不僅在于能創造更多物質財富，更在于對生活要求的提升，一代比一代過得好。僅僅有錢，是不夠的。筱懿

東南大學王步高教授《詩詞格律與寫作》視頻公開課第四講/ / 孤平、拗救同學們：今天我們講詩詞格律與寫作的第四個單元，講孤平和拗救。【PPT】四、孤平、拗救這兩個相比較而言，在詩詞格律與寫作中并不是最重要的部分，卻是比較難掌握的部分。同學們必須懂得，但是一開始，大家初學寫詩的時候，要盡量避免犯孤平，同時要慎用拗救，不要過早大量地運用拗救的辦法。還是較少地采用。但是必須掌握，必須懂得。什么叫犯孤平呢？學術界對這個問題是有爭議的。【PPT】犯孤平1、王力說：在五言“平平仄仄平”句中第一字必用平聲；如果用了仄聲字，就是犯孤平。因為除了韻腳之外，只剩下一個平聲字了。目前，占主導地位的，王力先生認為，在五言律詩“平平仄仄平”句中第一字必用平聲；如果用了仄聲字，就容易形成犯孤平。因為除了韻腳之外，只剩下一個平聲字了。換句話說，根據王力的看法，所謂犯孤平，就是指“平平仄仄平”這一種句式。但是，另外一些學者認為，特別是像啟功先生，【PPT】犯孤平2、律句中必兩仄夾一平；/[“必”字未用藍色顯示/]3、王士禎：一句中必有兩個相連的平聲字；4、吳丈蜀：一句詩中只有一個孤立的平聲字，這種句子必拗，應增加平聲字，不僅是平腳句，也包括仄腳句。他認為，每一句中，必兩仄夾一平，就容易成為孤平。這種觀點也是有缺憾的，下在我們再分析。清朝王士禎認為，一句中必有兩個相連的平聲字。我們前面講到四個基本律句，“仄仄平平仄”，中間有兩個“平”；“平平仄仄平”，開頭有兩個“平”；“平平平仄仄”，有三個相連的平聲；“仄仄仄平平”，也有后面兩個相連的平聲。每一個律句，在它的正格情況下，都是有兩個相連的平聲。包括那個準律句，“平平仄平仄”，也還至少有兩個相連的平聲。吳丈蜀先生認為，吳丈蜀是中華詩詞學會的副會長，原來中國書法家協會的副會長，湖北省文史館館長，他說：“一句詩中只有一個孤立的平聲字，這種句子必拗，應增加平聲字，不僅是平腳句，也包括仄腳句。”吳丈蜀先生跟我是忘年之交，交往還不少。他也到我南京的家里來過。吳先生學問很好，又是書法家協會的副主席，字也寫得極好。剛才我們重點講到王力先生的觀點。【PPT】另一派是從字面定義的（簡稱乙派）。顧名思義，孤平即是兩仄夾一平。為什么可以從字面定義呢？因為古人根本沒有嚴格的定義，甚至沒有可信的說法，于是乎后人便只好顧名思義了。乙派關于孤平的定義并不限于五言，七言也包括在內，也不限于韻句。由乙派所定義的孤平就會有很多種實例，任何位置，只要是兩仄夾一平，就是犯孤平，如仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄。第二種觀點就是啟功先生為代表的。這一派是從字面定義。顧名思義，孤平就是兩仄夾一平。把一個平聲夾在中間，前面是一個仄聲，后面又是一個仄聲。當然，這種孤平，像“平平仄仄平”后面那個“平”，盡管是單獨的，但是它是韻腳字，不存在這個問題。因為孤平這個詞，盡管用得很多，但是古人卻沒有給它一個嚴格的定義。甚至沒有可信的說法，于是后人就顧名思義。乙派關于孤平的定義并不限于五言，七言也包括在內，也不限于韻句。由乙派所定義的孤平，所謂韻句，就是以平聲收尾的句子。我們像四個基本律句，有兩個是平聲收尾的，有兩個是仄聲收尾的。所謂韻句就是平聲（收尾的），要押韻的句子，一定是平聲收尾的。由乙派所定義的孤平，就會有很多種實例，任何位置，只要是兩仄夾一平，就是犯孤平，如仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄，這個也算是孤平。這個實際上也是有毛病的。現代學者里，如果王力算是甲派理論的代表，【PPT】現代學者里，如果王力算是甲派理論的代表，啟功或可算是乙派理論的代表。啟功在他的《詩文聲律論稿》中多次提到孤平，引幾則如下：啟功可算是乙派理論的代表。啟功在他的《詩文聲律論稿》中多次提到孤平，引幾則如下：【PPT】“律句中忌‘孤平’，是從來相傳的口訣，但沒有解釋的注文，也沒說哪個字的位置例外。如果有人看到‘孤’字而推論到句首句尾的單個平聲也要避忌，豈不大錯？因為‘孤平’實指一平被兩仄所夾處，句子首尾的單平并不在內。”他說：律句中忌孤平，是從來相傳的口訣，但沒有解釋的注文，也沒說哪個字的位置例外。如果有人看到“孤”字而推論到句首句尾的單個平聲也要避忌，豈不大錯？因為“孤平”實指一平被兩仄所夾處，句子首尾的單平并不在內。他這里排除了像“平平仄仄平”最后的那個平聲。像這種情況：【PPT】“君至石頭驛（‘頭’字孤平）”“往日用錢禁私鑄（‘私’字孤平）”“如果己處（引者注：五言第四字或七言第六字）孤平被兩仄所夾，或孤仄被兩平所夾，都是非律的。”他舉“君至石頭驛”這樣的句子，石驛都是入聲字，兩個仄聲把一個平聲字“頭”夾在里頭，他說這個就是孤平。另外像“往日用錢禁私鑄”，禁和鑄都是仄聲字，中間加了一個平聲字的私。“如果己處孤平被兩仄所夾，或孤仄被兩平所夾，都是非律的。”啟功先生講得好像很復雜，實際上并不頂妥。再一個像劉長卿的《長沙過賈誼宅》【PPT】劉長卿《長沙過賈誼宅》三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。“漢文有道恩猶薄”句中“文”字被兩仄所夾，亦不算孤平。第五句，“漢文有道恩猶薄”句中“文”字被兩仄所夾，亦不算孤平。像前面的“文”也是被兩仄所夾，“文”前面的“漢”和（后面的）“有”都是仄聲字，其實這種并不算孤平。王力的那種解釋其實沒有錯，但是不全面。啟功的解釋反而面太寬。比如再舉幾個例子：【PPT】唐韓愈《題榴花》五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。第三句“可憐此地無車馬”，“憐”字不以孤平論。像韓愈的《題榴花》這一首第三句“可憐此地無車馬”，這個“憐”前面“可”，后面“此”，都是仄聲字，夾一個平聲，這里也不能作為孤平。我可以跟同學們這樣說，這個句子實際上是這校的句型，是平平仄仄平平仄，是這樣的句子。所不同的呢，是第一個字它用了仄聲。本來應該是平聲，平平仄仄平平仄，就一點問題都沒有了，也談不上孤平了。而七言律詩，包括七言絕句，第一個字的平仄從來是不論的。所以即使它用了仄聲，第二個字肯定是平聲了，因為平平仄仄平平仄，第二個字本來就應該是平聲，現在還是平聲，那么后面又是仄仄，自然兩仄夾一平，這種，說它是兩仄夾一平，不論什么場合都是孤平的話，那就太寬泛了。搞得到處都是孤平。孤平是寫律詩的太忌。這種解釋不妥。【PPT】楊巨源《城東早春》詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。末句“出門俱是看花人”的“門”字楊巨源的《城東早春》最末一句“出門俱是看花人”，“出”字是入聲字，“俱”是仄聲字，把“門”字這個平聲字夾在里頭，這也不是孤平。【PPT】林逋《冷泉亭》一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。首句“一泓清可沁詩脾”的“詩”字，第三句“流出西湖載歌舞”的“歌”林逋的《冷泉亭》第一句“一泓清可沁詩脾”，這里的“詩”字；第三句“流出西湖載歌舞”的“歌”字，都存在一個兩仄夾一平的這種情況，但是未必都是孤平。好，最后怎樣才算我們說的孤平呢？【PPT】拗救的律法相對而言，詩律上對韻句的要求比出句更嚴格。韻句中又由左至右至韻字，一字比一字嚴格。所以出句可以寬一些，允許有拗句，即使有犯孤平，也不算嚴重。這種出句犯孤平的情況雖然不嚴重，但也不能完全被忽視，所以就出現了救。救不是光救孤平，但救孤平的情況占了很大比例。相對而言，詩律上對韻句的要求比對出句的要求更嚴格。韻句就是平聲收尾的句子。平聲收尾的句子，這一句結尾是要押韻的。比如出句，出句在一聯中，上句通常是以仄聲收尾的。通常是以仄聲收尾的，這叫出句。韻句中又由左向右至韻字，一字比一字嚴格。這就是王力先生所說的，一首詩的律句中，最末一個字最重要。相隔的離它越遠越不重要。所以像七言的律句，第一個字是最不重要的。當然不是指重要性來講，而是指格律，平仄的要求來講，最不重要。當然也不是絕對的，你像第二個字就比第三個字重要，第四個字就比第五個字要重要。不是越到最后越不重要。這種解釋也并不嚴謹。王力先生對中國的詩詞格律的建樹是無人能比的。啟功先生也是大家。但是，因為中國的漢語詩律學，是由王力先生構建起來的。但是，平心而論，《漢語詩律學》那本書里面錯誤很多。王力先生編的《詩詞格律》這里，也能挑出不少毛病。有的還是比較重要的毛病。龍榆生先生的《唐宋詞格律》我們也選它做教材的。那本書里面的錯誤也不少。因為一個重要的原因，龍榆生先生沒有看到這本的出版。這本書出書的時候，他沒能看到校樣，他已經去世了。我發現凡是作者不能看到出書的這種書，如果生前他沒有看好校樣，這樣的書往往都會留下較多的遺憾。我這個是有所指的。【PPT】甲派于是有一種說法，既然叫拗句，就不叫犯孤平。這是一種比較混淆的說法。因為犯孤平其實只是拗句中的一種而已。但乙派還是比較容忍這種說法，不是很嚴格地限制出句中的犯孤平，條件是有足夠的補救。補救的方法有同句補救，如平仄仄平仄；對句補救，如仄仄仄平仄，平平平仄平，或平平仄平仄，仄平平仄平。甲派認為既然叫拗句，就不叫犯孤平。他認為成了拗句，就不叫犯孤平。我認為犯孤平本身也是一種拗句。其實只是拗句中的一種。乙派還是比較容忍這種說法，不是很嚴格地限制出句中的犯孤平，條件是有足夠的補救。補救的方法有同句補救，如平仄仄平仄；就用對句補救，如仄仄仄平仄，平平平仄平，或用平平仄平仄，仄平平仄平，等等，用對句辦法在對句中補救。同學們記住，就是出句的孤平往往問題要小一些。因為它可以用對句來補救。對句再犯孤平，它無法教出句來補救。所以這就是我們為什么對句要比出句的孤平要看得更重得多的意思（原因）。王力只強調其中的一種（平平仄仄平）這種句子會犯孤平。實際上王力說的是有道理的。就是這種句子最容易犯孤平。因為五言律句通常第一個字經常也是可平可仄的。獨獨平平仄仄平這種句型第一個字不好隨意地用仄聲。如果用了仄聲，第三個字一定要還它一個平聲。這就是我們后面要講到的拗救。如果拗了，后面你又不救，結果就是犯孤平。就會出現仄平仄仄平，這個當中兩個平都是孤獨的。后面一個孤無所謂，前面一個孤就是犯孤平了。如果大家想一下，第三個字補它一個平聲，這個句子就變成仄平平仄平，它就不孤平了。而且也符合王士禎所說的有兩個相連的平聲字。啟功先生的觀點是“兩仄夾一平即為孤平”，【PPT】啟功先生的觀點是“兩仄夾一平即為孤平”，這個論點實際要比王力先生清晰一些，能解釋更多現象。但也存在局限。其一，會將一些律句誤讀為孤平，例如“一行白鷺上表天”，前三字兩仄夾一平，按理論老杜便是孤平了，實際這是很常見的律句，一點也不算孤平。“兩仄夾一平”這種說法看來副作用要比王力先生那種說法副作用要大得多。當然它盡管適應性廣一些。這個論點實際要比王力先生清晰一些，能解釋更多現象。但也存在局限。其一，會將一些律句誤讀為孤平，例如杜甫的“一行白鷺上表天”，前三字就是兩仄夾一平，“一”和“白”都是入聲字。按理論老杜便是孤平了，實際這是很常見的律句，一點也不算孤平。“兩仄夾一平”這種說法看來副作用要比王力先生那種說法副作用要大得多。當然它盡管適應性廣一些。【PPT】其二，過于強調局部，而忽略了整體。例如“平平平仄仄”，有一種很普及的變體為“平平仄平仄”。按照理論，后三字兩仄夾一平，整句成了孤平。既然孤平是不小的問題，本來沒毛病的格律，古人為何要給它調整成孤平了？第二，它過于強調局部，而忽略了整體。例如，“平平平仄仄”，有一種很普及的變體叫“平平仄平仄”。按照理論，后三個字兩仄夾一平，不是嗎？“平平仄平仄”不是兩仄夾一平嗎？這種整句就成了孤平。既然孤平是不小的問題，本來沒毛病的格律，古人為何要給它調整成孤平呢？這就是啟功他們為代表的第二種所謂犯孤平的觀點的局限性。我認為“兩仄夾一平”的觀點不要輕易采納，要慎重。你寧可采納王力的那種觀點。王力的那個觀點是不周延，他只講了一種情況，就是講了“平平仄仄平”這一種句式搞不好會變成孤平，就變成“仄平仄仄平”這樣的形式。但是呢，他說的不全，但是不錯。用“兩仄夾一平”這種觀點經常會有許多搞錯，把許多根本不是孤平的句子都當作孤平來對待。我們傾向于王士禎的那種觀點。現在網上，我這次備課中，暑假當中，我也下載了一些類似的有關材料，現在網上也有越來越多的學者采納王士禎的觀點。他們還以為是自己的發明。其實王士禎早就說過。他們沒有人指出這句話是王士禎說的。實際上讀書當中我是發現，這個王士禎早就說過。另外，前面我們引到吳丈蜀先生的觀點。吳先生他就認為，不論哪樣的句子，不論/[字幕上作“論”，似應作“能”。王教授地方口音較重，不知其是讀“論”還是讀“能”/]一句中只有一個平聲字，這不行，要增加平聲。大家看PPT當中這一段文字：【PPT】近體詩對于平聲的重視，在其押韻就可以看出。近體詩押的都是平聲韻，很少有仄韻。這是與近體詩的產生背景與審美情趣密切相關的。平聲為清，仄聲為濁，近體詩與古體相比，審美更趨向清揚典雅，選擇平聲韻也是很合理的事。近體詩對于平聲是非常重視的，在其押韻就可以看出。近體詩，我們就說的格律詩，格律詩相對于古體而言，前人把它稱為近體。近體就是格律詩，這是兩個相同的概念。稱近體詩也好，稱格律詩也好，這是相同的概念。只不過是給它定義的出發點有所不同。近體詩押的都是平聲韻，很少有仄韻。當然，也有仄韻的律絕，也有少量的，但是一般不通行。這與近體詩的產生背景與審美情趣密切相關。平聲為清，仄聲為濁，近體詩與古體相比，審美更趨向清揚典雅，選擇平聲也是很合理的事。平聲字一般比較昂揚，而仄聲字往往比較短促。【PPT】可能也出現過一些仄韻的格律詩，但終究與近體詩聲韻所倡導的美學特征不合而沒有廣泛發展起來。近體詩的這個特點有點像西方的一些宮廷舞曲，講求流麗優雅，而很少有激烈沉重的節奏出現。當然，發展到了貝多芬的筆下，小步舞曲同樣可以很給力，但就整個體裁而言，基調還是大體沒變的。也出現過一些仄韻的格律詩，但終究與近體詩聲韻所倡導的美學特征不合而沒有廣泛的發展起來。近體詩的這個特點有點像西方的一些宮廷舞曲，講求流麗優雅，而很少有激烈沉重的節奏出現。當然，發展到了貝多芬的筆下，小步舞曲同樣很給力，但就整個體裁而言，基調還是大體沒變的。老實說，這段文字是從網上下載來的。我并不太懂。原因是什么呢？像貝多芬的這些交響樂，我是不甚了了的。我又來自農村。對交響樂，我們農村的孩子懂得很少。音樂方面，我只能讀讀簡單的簡譜。你拿一個簡譜的歌，我能對著曲子唱出來，能唱出來。讀簡譜還行，讀五線譜就不行了，更不要說看那些交響音樂了。【PPT】律詩的基本要求，律詩最基本的要求是盡可能多用平聲，少用仄聲，以使詩讀來高亢清朗。這個基本要求不僅對整首詩而言，而且也對單句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。如平平平仄平，是合律的；而仄仄仄平仄，卻是出律的。律詩的基本要求，律詩的最基本要求是盡可能多用平聲，少用仄聲，使詩讀來高亢清朗。這個基本要求不僅對整首詩而言，而且也對單句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。例如，平平平仄平，是合律的；而仄仄仄平仄，卻是出律的。大家也注意，但有一個相反的，在格律詩當中，允許出現三仄尾，卻不允許出現三平調。這跟它是正好相反。像正常的律句里是沒有三仄尾的，就是三個仄聲結尾的。但是像平平平仄仄這樣的句子，第三個字又常常會可平可仄，如果第三個字用了仄聲，它就會出現平平仄仄仄這樣的情況。格律詩里面偶爾會出現三仄尾，但是決不允許出現三平調。三平調就是三個平聲收尾，比如仄仄平平平，這就是典型的古風句式。這點跟我們前面講的不要混淆起來。不要覺得律詩是主張多用平聲的，那么我用三個平聲收尾行不行？絕對不行。這是太忌。【PPT】于是兩派都把重點放在韻句上。除了甲派所定義的犯孤平的情況外，乙派定義還多了一種情況，仄平仄仄仄平平，也算犯孤平。于是兩派都把重點放在韻句上。除了甲派所定義的犯孤平的情況外，乙派定義還多了一種情況，仄平仄仄仄平平，也算犯孤平。這種就毫無道理。【PPT】王力先生親自組織學者在《全唐詩》里尋找犯孤平毛病的律句，結果只找到兩個例子：“醉多適不愁”（高適：《淇上送韋司倉》）“百歲老翁不種田”（李頎：《野老曝背》）王力先生親自組織學者在《全唐詩》里尋找犯孤平毛病的律句，結果只找到兩個例子。一個是高適的“醉多適不愁”，大家看，要用平仄來個覅人話，就是仄平仄仄平，這是一種。第二個，“百歲老翁不種田”，“百歲”是仄仄，“老”又是仄，“翁”是平聲，“不種”是仄聲，“田”又是平聲。這個實際上跟上面一個句子是一樣的。所不同的是前面多了兩個仄聲。這說明按照王力的定義，孤平的情況是不多見的。但是我們初學者，保不定有的時候就會經常犯孤平。根據我這二十多年來教這門課的經驗，同學們的練習中會出現許多普通的人不太注意的，普通的詩人不大會犯的錯誤。因為初學，這些你們還是要注意。犯孤平在格律詩中是太忌、大錯，較大的錯誤。犯孤平的例子還是有的。像這里【PPT】犯孤平拗救春宮怨杜荀鶴早被嬋娟誤，欲歸臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。犯了孤平就要想辦法拗救，來救它，否則就孤平了。比如這里用到我們兩個句子，杜荀鶴的《春宮怨》這里的第二句“欲歸臨鏡慵”，這個句子本來是平平仄仄平的句子，現在變成了仄平平仄平。就是第一個字應該是平聲，結果用了仄聲字，“欲”，注意，“欲”是入聲字。用了仄聲字以后，第三個字還它一個平聲。這樣“歸”和“臨”就是相鄰的兩個平聲字，就不是犯孤平了。同樣第六句也是如此。“日高花影重”，大家注意，這里面讀chóng，不讀zhòng。因為格律詩是要押平聲韻的。這個字有兩讀，一個是讀去聲，一個是讀平聲。那么這里只能讀平聲，不能讀去聲。這也是一個平平仄仄平的句子，“日”，用了入聲字，所以第三個個字還它一個平聲采取補救。這種孤平“拗救”，為了挽救孤平。而采取拗救的辦法。這是在格律詩中非常常見的。這是叫本句自救，是拗救的第一種形式。本句自救，自己救自己，不要涉及到其他的句子。往往用第三個字來救第一個字。就是平平仄仄平這種句式，【PPT】犯孤平趙執信在《聲調譜》里，也沒有關于孤平的定義。在提到仄平仄仄平的句式時他說：“仄平仄仄平則古詩矣。此格人多不知者，由一三五不論二語誤之也。”趙執信在《聲調譜》里說，也沒有關于孤平的定義。在提到仄平仄仄平的句式時他也說，因為這個句子應該是平平仄仄平。他認為“仄平仄仄平，則古詩矣。此格人多不知者，由一三五不論二語誤之也。”因為寫詩經常有一種“一三五不論，二四六分明”這種觀點。那么第一個字是可平可仄的，那么在平平仄仄平這種句型中，第一個字不是可平可仄的。【PPT】犯孤平另外，關于出句仄仄仄平仄的句式，他這樣說：“起句仄仄仄平仄和平仄仄平仄，唐人亦有此調，但下句必須用三平或四平，如仄平平仄平，平平平仄平是也。”另外，關于出句仄仄仄平仄的句式，他也這樣說：起句仄仄仄平仄和平仄仄平仄，唐人亦有此調，但下句必須用三平或四平，如仄平平仄平，或者平平平仄平來補救它。這也涉及到一個對句拗救的問題。下面我們要專門講這個問題。【PPT】犯孤平“上句第三字平，下句第三字可仄；若上句第三字仄，下句第三字斷宜平。此在首聯，唐人亦有不拘者，若二聯則必不容不嚴矣。”“上句第三字平，下句第三字可仄；若上句第三字仄，下句第三字斷宜平。此在首聯，唐人亦有不拘者，若二聯則必不容不嚴矣。”這個趙執信的《四聲譜》收在《清詩話》里頭，很容易找到。【PPT】犯孤平“平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩常用。若仄平仄仄仄，則為落調矣。蓋下有三仄，上必二平也。”趙執信《聲調譜》平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩是常用的。大家注意，就是我們前面講到，在五言律詩和七言律詩里，偶爾都會出現仄仄仄三個仄聲收尾的情況，三仄尾。但是三個平聲收尾就是三平調。三平調是絕對不能出現的。三仄調在正常情況下是沒有的。但也會經常，只要第三字，在五言里第三字可平可仄，（第三字）用了仄的話，就有可能變成三仄尾。但是下面要補救一下。上面用了平平仄仄仄，下面就用仄仄仄平平。第四字來補救。下有三仄，上必二平。【PPT】犯孤平“值得注意的是，五言平起出句第三字如果用仄聲，則第一字必須用平聲（如‘潮平兩岸闊’），七言仄起出句第五字如果用平聲，則第三字必須用平聲（如‘悵望千秋一灑淚’）。”值得注意的是，五言平起出句的第三字如果用仄聲，則第一字必須用平聲。第三字用了仄聲，第一字必須用平聲。像“潮平兩岸闊”。就是“潮平”兩個字平平，“兩岸闊”是三仄。第一個字一定要平。七言仄起出句第五字如果用平聲，則第三字必須用平聲。像“悵望千秋一灑淚”。“一灑淚”也是三仄調。第三個字，千秋“千”字用了平聲，使得五言的第一個字一定要（平），出現后面三仄尾，前面必須是兩平。這是一樣的。這里所不同的是前面又多了兩個仄聲字。【PPT】為什么說/ 平仄仄平仄仄平也屬于犯孤平？一首合律的七言律詩，只要去掉前面兩個字，就成了一首合律的五言律詩。根據這一理論，如果說平仄仄平仄仄平是合律的話，那么去掉兩個字也應該是合律的。大家注意，為什么說平仄仄平仄仄平也屬于犯孤平？按道理這是七言了，因為一首合律的七言律詩，如果去掉前面兩個字，就應該是一首合律的五言律詩。昨天就我們講律句的時候，我們就說過，七言律句就是五言律句在前面，平平就加仄仄，仄仄就加平平。很簡單。它前面兩個字是可以去掉。一首七言律詩，把前面兩個字去掉，把每句的前面兩個字去掉，它從格律上來講，就應該是一首五言律詩。但是從文句上來講，拿掉兩個字是不通了。每一句都變得不通了。對不對？【PPT】而實際上，平仄仄平仄仄平被去掉了兩個字后，就成了仄平仄仄平，是不合律的。所以說，平仄仄平仄仄平就是不合律的句子了。哪個字出律了呢？我們不能確切地指出來，自然就是犯孤平了。那么，為什么說平仄仄平仄仄平是犯孤平呢？因為拿掉了前面兩個字之后，后面的五言律它是一個孤平的句子。因為它的后面本來應該是平平仄仄平。第一個字用了仄聲，后面又沒有補救，那么它就是孤平。前面加上兩個字，不管加上（怎樣的）兩個字，哪怕都是平平，它仍然還是孤平句。好，這個我就不再說了。下面講拗救。孤平我們說得很多。因為面對我們重點大學的學生，我覺得有些該講的都講了，讓你知道。知道的并不一定都要去用。尤其初學階段。不要隨便地用。像這個孤平，拗救，都是要你防止違反，至少你記住，王力先生的那種說法，就平平仄仄平的那種句子，第一個字不好輕易地用仄聲，如果用了仄聲，第三個字一定要還它一個平聲。這一點一定要記住，盡量不要犯孤平。至于我后面列舉了啟功先生的觀點，王士禎等的觀點等等，供大家參考。我個人傾向于王士禎的觀點。王士禎的觀點看來是最全面的。但是由于當代人對王士禎的觀點知之不多，也沒有很好地展開，也就這方面闡述得還是不頂夠。下面我們主要講拗救，這是今天課上的重點。【PPT】拗救拗句：凡平仄不依常格的句子，叫拗句。拗句有時可以采取補救的辦法，就是在本句或鄰句中改變其他字的平仄安排，這種方法稱為拗救。凡經過拗救的句子，就算合律。凡是平仄不依常格的句子，叫做拗句。拗句有時可以采取補救的辦法，就是在本句或鄰句中改變其他字的平仄安排，這種方法稱為拗救。拗了，補救一下，叫拗救。凡經過拗救的句子，就算合律。仍然因為看作它是符合格律的。所以同學們會有一個感覺，我們跟大家一再講到，律句就是這四種基本句型，如果說要加上那個準律句，也還只是五種句型。但實際你去對照《唐詩三百首》，大量的詩篇沒有幾個是按照這四個基本句型組成的。大量都是有變化的。而絕大多數又是符合格律的。當然也有一些古風式的，也有一些不成熟的律句。【PPT】拗救準律句實際就是一種拗救的句子。在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因為是仄聲字在句末，所以這句詩肯定是出句。這種格式又可以變成“平平仄平仄”，即第三字位置該用平用了仄，于是在第四字位置補回一個平聲字。叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了）式。注意，準律句實際就是一種拗救的句子。在“平平平仄仄”句式中，因為是仄聲字在句末，所以這句詩肯定是出句。這種格式又可以變成“平平仄平仄”，即第三字位置該用平用了仄，于是在第四字位置補回一個平聲字。這叫“三拗四救”。當然對七言律詩來說，就是“五拗六救”了。它前面加了兩個字。這種實際上就是一種拗救。【PPT】拗救本句自救：孤平拗救：在該用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，則在第三字補償一個平聲。如此就變成了“仄平平仄平”。七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。這種情況也叫“孤平自救”。拗救基本上是兩種句型，一個是孤平拗救：在該用平平仄仄平的地方，第一字用了仄聲，則在第三字補償一個平聲。如此就變成了“仄平平仄平”。這個我們前面反復講到。七言則是由“仄仄平平仄仄平”變成了“仄仄仄平平仄平”。這種情況也叫“孤平自救”，或者叫本句自救。【PPT】拗救寄江滔求孟六遺文劉昚虛南望襄陽路，思君情轉親。偏知漢水廣，應與孟家鄰。在日貪為善，昨來聞更貧。相如有遺草，一為問家人。這樣的例子不少。比如“昨來聞更貧”。劉昚虛的這首詩，第六句本來也是平平仄仄平，現在變成了仄平平仄平。這是孤平拗救的句子。【PPT】拗救宿五松山下荀媼家李白我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。李白的這一首的第六句也是這樣。“月光明素盤”，這兩個字也是本句自救。【PPT】拗救第一句“五”字第二句“寂”字都是該平而用仄，“無”字平聲，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一類型，但它只是本句自救，跟第五句無拗救關系。第一句“五”字第二句“寂”字都是該平而用了仄。我這里實際上已經解釋過了。【PPT】拗救遣悲懷元稹閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。七言律詩也是這樣。像元稹的《遣悲懷》第四句“潘岳悼亡猶費詞”，“潘岳”這兩個字可以撇開不談。它本來后面就是平平仄仄平，現在變成了仄平平仄平，就是第三個字補救第一個字的平聲，【PPT】拗救長安秋望/ / 杜牧樓倚霜林外，/ / —/// —/ —/ //，鏡天無一毫。/ / /// —/ —//—。南山與秋色，/ / —/ —/// —/ //，氣勢兩相高。/ / /// / /// / //—/ —。第二句本應是 — —// //—，“鏡”是仄聲，犯了孤平，于是將第三個仄聲字換成平聲“無”字，這是句中自救。同時出句第一字也用了平聲“樓”字，也有相救作用。《長安秋望》這里也是。第二句“鏡天無一毫”也是。“鏡”，該用平聲的地方用了仄，第三字補它一個平聲。這個句子就變成仄平平仄平，這種例子。本句自救，這是第一種形式。另一種就是對句相救。【PPT】拗救2、對句相救：A、大拗必救：出句為平仄腳句型（仄仄平平仄），五言第四字拗，七言第六字拗，必須在對句的五言第三字、七言第五字用一個平聲字作補償。對句相救有兩種，一種是“大拗必救”，另外一種小拗可以不救。這種出句為平仄腳句型，也就是仄仄平平仄這種句型，五言第四個字拗，七言第六個字拗，必須在對句的五言第三字、七言第五字用一個平聲字作補償。這個是對句相救。看例子：【PPT】拗救奉濟驛重送嚴公四韻杜甫遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把，昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。杜甫的《奉濟驛重送嚴公四韻》這首詩是入選《唐詩三百首》的，看它第一句第四個字拗了，下一句用第三個字補救。大家注意，并不是完全在相對應的位子上。上句第四個字拗，卻在下句第三個字救。這種是必須要救的。就是前面講的“大拗必救”。大的錯誤必須要改正，小的錯誤可改可不改。【PPT】拗救孤雁/ / / / 杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。杜甫的《孤雁》這首也是這樣。性質跟它是一模一樣的。【PPT】拗救草白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。最典型的是白居易的“野火燒不盡，春風吹又生。”恐怕同學們記這個典型的例子是最好記了。因為這個句子太有名了。它不是用拗救的辦法，就很難變成這樣一個千古絕唱式的句子。“不”字用拗了，用“吹”字來補救，就是對句相救。出句第四字拗，對句第三字救。【PPT】第三句“不”字應用平聲，現用了仄聲，在第四句應用仄聲的第三字處改用了平聲“吹”，是對句相救。“不”字用拗了，用“吹”字來補救，就是對句相救。出句第四字拗，對句第三字救。【PPT】拗救登樂游原/ / / 李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱的《登樂游原》“向晚意不適，驅車登古原。”這里也是這樣。也是第四字拗，對句的第三字救。【PPT】拗救天末懷李白【唐】杜甫涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“（平）平平仄仄”（參看上文）。第三句“幾”字仄聲拗，第四句“秋”字平聲救。這是（3）類。這里也是這樣。這里是第三句“幾”字拗，“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”用第三字，我這里沒有用紅字標出來。“幾”字仄聲拗，“秋”字平聲救。這就是對句相救，也是這種情況。【PPT】拗救B、小拗可救可不救指出句平仄腳句型，五言第三字拗，七言第五字拗，可以在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償。這種小拗可以不救，但是詩人往往用救。第二種形式是“小拗可救可不救”。出句平仄腳句型，五言第三字拗，七言第五字拗，可以在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償。這種小拗可以不救。大家注意，前面我們舉的例子，像“野火燒不盡，春風吹又生”，那個當中是上句第四字拗，拗這樣的位置是很嚴格的，你拗了一定得救。然而第三字拗就可救可不救。但是人們常常救。典型的是李白的《贈孟浩然》。【PPT】拗救贈孟浩然李白吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。實際上剛才我已經舉了一個（例子），是第三字拗，第三字救，同樣位置救。“吾愛孟夫子，風流天下聞。”這個孟夫子的“孟”這個地方，常常是可平可仄的，他拗了，不救也不算錯，但是他還是救了。下一句補了“風流天下聞”。大家注意，這個句子就四個平聲了。“風流”是平聲，本來應該是“平平仄仄平”，現在它變成“平平平仄平”。就出現四平聲。他第三個字是還三句的一個平聲字，為了救上句的。《祖席》這一首也是這樣。【PPT】拗救祖席韓愈淮南悲木落，而我獨傷秋。況與故人別，那堪羈宦愁。榮華今異路，風雨苦同憂。莫以宜春遠，江山多勝游。第三句拗，（對句）第三個字救。這里，李白的《送友人》也是這種情況。【PPT】拗救送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（五平聲）孟浩然的《留別王維》也是這樣。【PPT】拗救留別王維/ / / / 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。也有一種，最后我們還有一點時間講一下。【PPT】拗救大拗與孤平拗救同用與諸子登峴山孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。大拗與孤平拗救同用。大家知道，所謂大拗必救的是上句的第四個字拗，下句的第三字救。它現在出現像這個《與諸子登峴山》，下一句救呢，第三個字有兩用，不但救了上句，也救了本句。救本句呢，本來是像“往來成古今”，這是一個字做兩用，既是大拗相救，也是本句自救。這種出現兩種情況。我們連舉幾個例子：【PPT】拗救除夜有懷崔涂迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。像“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”。我們這里都用紅字標出來，一看非常清楚。它既救了上句，又救了本句，又是本句自救。【PPT】拗救落花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。這里李商隱的《落花》“高閣客竟去，小園花亂飛”也是這種情況。【PPT】拗救夜泊水村腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。頸聯出句第五、六字應用平聲，現用了仄聲，所以在其對句中應仄的第五字，換用了平聲“無”字相救，并將同句中的第三字應平而改仄聲“向”字自救，這樣就構成了雙救。七言也有。《夜泊水村》這一首，第五六兩句，是非常典型的。“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”也是下句的，現在變成第五字，既救了上句的第六字，也救了本句的第三字，也是一舉兩得。【PPT】拗救小拗與孤平拗救同用早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。孟浩然的《早寒有懷》“木落雁南度，北風江上寒”也是這樣的例子。【PPT】拗救送人東游溫庭筠荒戍落黃葉，浩然離故關。高風漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當重相見，尊酒慰離顏。《送人東游》這里第二句，就是這種雙救的。大拗/[按：應為“小拗”/]相救和本句自救相結合。后面一句就是可救可不救的，小拗相救，對不對？同樣在第三句（字）。這里司空曙的一首也是這樣。【PPT】拗救喜外弟盧綸見宿司空曙靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。大家注意，許渾的《咸陽城東樓》：【PPT】拗救咸陽城東樓許渾一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“風”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。這是（1）（2）兩類相結合。“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”也是兩拗相救相結合。而且“山雨欲來風滿樓”構成了一個千古絕唱式的句子。如果沒有這個拗救的話，他這個句子就形不成了。就不合格律了。同志們想到沒有？還有蘇軾的《新城道中》：【PPT】拗救新城道中（其一）蘇軾東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句“竹”字。這是（1）（2）兩類相結合。“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”這里也是五六兩句。大家注意，經常這樣的本句自救跟對句相救相結合的這種情況，多半出現在一二句和五六句上。對不對》出現在這種句型上。【PPT】拗救回鄉偶書二首賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。賀知章《回鄉偶書》也是這種情況。后兩句。好，這節課我們就講到這里。謝謝大家！【PPT】下節課內容：對仗、對聯①【PPT】東南大學教育技術中心攝制2013年4月/ / 【說明】本材料鄧旺林校對、整理

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