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熱點新知搶先報
內容簡介
用最貼近生活的案例、最local的角度、最活潑的學術研究，梳理台灣百態！
2009年11月，一群台灣人類學家在網路成立第一個學術共筆網站「芭樂人類學」，將人類學推向社會大眾，也成為學術人與社會接軌的新模式，帶動學術部落格興起。2013年2月，「巷仔口社會學」上線，三年內吸引近3.5萬個FB粉絲，網頁瀏覽人數超過300萬人次。
所以，現在應該不會有人再問「什麼是『人類學』？」、「『社會學』有什麼好學的？」這麼白目的問題。「芭樂人類學」、「巷仔口社會學」（當然還有「菜市場政治學」、「歷史柑仔店」等許許多多的學術部落格）用一篇一篇部落文的力量，除了讓艱澀的學術變得平易近人，也打開了一般人的「社會-人類學」之眼──不滿足於單一的答案、對常識性的說法提出質疑，並且嘗試分析事件背後的結構因素，找出一套自己的說法！
【芭樂力就是白目的透視力：芭樂人類學】
人類學擅長從日常經驗出發，開展多重視角的對話，以求更全貌地理解地方與世界；但人類學也是門多疑的學問，總是提出問題，切換觀點，而非給個斬釘截鐵的答案。
所以，當經濟學家說這樣種稻可以增加年生產量，將大大改善當地的生活水準，人類學家很可能在旁邊嘀咕著：「稻種發下去，搞不好只會肥了當地的庄頭」。當社會學家說地方派系只是寄生在既有的政治結構裡，尋找利益的共生，人類學家又咕噥著：「搞不好地方派系其實維持了地方上群體競爭的張力，讓地方人活得更帶勁……」。當某位村長在廟會裡忙得汗流浹背，虔誠祝禱，人類學家暗暗揣想他是誰的樁腳，以及如何分配心中宗教虔誠和政治利益的份量？當知名的環保人士在世界各地宣揚環境正義理念，人類學家注意的是他的「聽眾」的屬性，暗暗猜測在這樣的場合真正交流的是什麼？
《芭樂人類學》精選共筆網站31篇人類學式生活探察，分為「芭樂人生」、「飄洋過海的芭樂」、「芭樂歌」、「芭樂票」和「芭樂的異想世界」五個單元，從你我共通的生活經驗，用人類學視角吃芭樂、看芭樂。
套句人類學大師李維史陀的名言：「好吃，又好思！」（good to eat, and good to think）
【開了社會學之眼，就再也回不去了！──巷仔口社會學】
「為什麼要學社會學？」是2014年台灣網路上一個熱門的話題。
「社會學有什麼好學的，我社會大學都念好幾十年了！」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧！」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識，遠低於心理學、經濟學、政治學等學科，但近年來的大學在校生，卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系一屆招收50名學生，可是必修課經常湧入上百名同學旁聽。
社會學「好像」很熱門，但我們為什麼要認識社會學？這些學生和社會人士，又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點？一語以蔽之，是突破個人看事物的盲點。社會學跟其他學科很重要的思考差異在於：社會學不會滿足於單一的答案，而是去分析個人處境背後複雜的環境結構因素，並且對於常識性的說法提出質疑。
「當我們看到了個人問題，也必須同時看到個人所處的社會環境。分析背後複雜的環境結構因素是如何作用在個人身上，以同情的態度去理解活生生個人所處的困境。」
社會學是處理社會現象的一把利刃，《巷仔口社會學》針對家庭、性別、政治、階級……，銳利剖開「政治人生」、「性別人生」、「勞碌人生」、「邊緣人生」和「另類人生」五個切面，精選部落格34篇文章，用社會學之眼，重新檢視台灣社會現象，解開問題背後千絲萬縷的糾結。
【芭樂人類學】部落格：guavanthropology.tw/
【芭樂人類學】FB：www.facebook.com/guavanthropology
【巷仔口社會學】部落格：twstreetcorner.org/
【巷仔口社會學】FB：www.facebook.com/twstreetcorner
作者介紹
主編
郭佩宜
中央研究院民族學研究所副研究員
作者群
林秀幸
交通大學客家文化學院人文社會學系副教授
羅素玫
台灣大學人類學系助理教授
郭佩宜
中央研究院民族學研究所副研究員
彭仁郁
中央研究院民族學研究所助研究員
方怡潔
清華大學人類學研究所助理教授
邱韻芳
暨南大學東南亞學系人類學碩士班副教授
宋世祥
中山大學企管系博士後研究員
潘美玲
交通大學客家文化學院人文社會學系副教授
陳伯楨
台灣大學人類學系副教授
陳玉苹
台灣大學人類學博士
徐雨村
加拿大亞伯達大學人類學博士
何撒娜
東吳大學社會學系助理教授
趙恩潔
中山大學社會學系助理教授
呂心純
中央研究院民族學研究所副研究員
劉正元
高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所副教授
胡正恆
中國文化大學森林暨自然保育學系助理教授
林子晴
臺北大學通識教育中心助理教授
林浩立
匹茲堡大學人類學博士
趙綺芳
台北藝術大學舞蹈學系副教授
莊雅仲
交通大學客家文化學院人文社會學系教授
容邵武
暨南大學東南亞學系人類學碩士班副教授
呂欣怡
台灣大學人類學系副教授
鄭瑋寧
中央研究院民族學研究所助研究員
江芝華
台灣大學人類學系助理教授
李宜澤
東華大學族群關係與文化學系助理教授
蔡晏霖
交通大學客家文化學院人文社會學系副教授
《巷仔口社會學》
主編
王宏仁
中山大學社會學系教授
作者群
吳嘉苓
台灣大學社會學系副教授
梁莉芳
陽明大學衛生福利研究所助理教授
彭渰雯
中山大學公共事務管理研究所副教授
楊佳羚
高師大性別教育研究所助理教授
陳婉琪
台北大學社會系副教授
唐文慧
中山大學社會學系兼通識教育中心合聘專任教授
陳美華
國立中山大學社會學研究所副教授
王宏仁
中山大學社會學系教授
曾嬿芬
台灣大學社會學系教授
林文源
清華大學通識中心副教授
曾柏文
逢甲大學通識中心
張晉芬
中央研究院社會學研究所研究員
蔡明璋
臺北大學社會學系教授
王國羽
中正大學社會福利學系教授
邱大昕
高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系副教授
張恆豪
臺北大學社會學系副教授
曾凡慈
輔仁大學社會學系助理教授
戴伯芬
輔仁大學社會學系教授
陳伯偉
南華大學應用社會學系助理教授
游淑華
南華大學應用社會學系助理教授
藍佩嘉
台灣大學社會學系教授
葉高華
中山大學社會系助理教授
王奕婷
瑞典哥德堡大學政治學系博士
王金壽
成功大學政治系、中山大學社會系合聘教授
田畠真弓
東華大學社會學系副教授
董建宏
中興大學景觀與遊憩學程助理教授
鄭祖邦
佛光大學社會學系副教授
何明修
台灣大學社會學系教授
邱花妹
中山大學社會學系助理教授
吳宗昇
輔仁大學社會學系副教授
劉侑學
中正大學社會福利學系博士生
呂建德
中正大學社會福利學系副教授
曾薰慧
中央研究院社會學研究所訪問學者
劉 正
東海大學社會學系教授
殷志偉
東海大學社會學系碩士生
目錄
導論 「好吃，又好思」的芭樂人類學（郭佩宜）
part1 芭樂人生
從菜市場到廚房：一種日常生活的「微物論」（林秀幸）
人類學家的餐桌：蝸牛、野菜與cekiw（羅素玫）
八卦，不簡單！（郭佩宜）
黑道人類學（講古）
「夜店咖」，性／情慾解放為了抵達真愛？（彭仁郁）
金融風暴與鬧鬼的工廠（方怡潔）
當人類學家「進入」大專山地服務團（邱韻芳）
「真命天子」與「買不起的風水」（宋世祥）
part2 飄洋過海的芭樂
進入田野，「使命必達」（潘美玲）
Z縣的聖誕節（陳伯楨）
「傳統」可以外包嗎？（陳玉苹）
馬來西亞天鵝城華人的「大中國主義」（徐雨村）
韓劇裡的泡菜戰爭（何撒娜）
人，是怎麼死的（趙恩潔）
part3 芭樂歌
為什麼胎教要聽莫札特？（呂心純）
「時間都停了，他們都回來了」：高雄市移動卡拉OK（劉正元）
曼德拉的身影，非洲音樂地景的啟應（胡正恆、林子晴）
饒舌、革命與伊斯蘭（林浩立）
誰和你一起牽手跳舞？：人類學者的一門舞蹈課（趙綺芳）
part4 芭樂票
「政治的隱喻」更政治：當修辭做為方法（林秀幸）
大聲民主（莊雅仲）
我所遇到的那些離散人群（陳伯楨）
死刑戰爭（容邵武）
橘色夜空下的社運記事（呂欣怡）
災難是一面照妖鏡（郭佩宜）
part5 芭樂的異想世界
台灣vs.香港。雙城記！一個故事？（容邵武）
自由市場與個人自由的兩難情愫（鄭瑋寧）
關於一個社會的想像：全新的帢塔胡予克社會（江芝華）
家，安身寓居的所在？（鄭瑋寧）
農業活動背後的環境倫理（李宜澤）
重返土地，是最基進的革命（蔡晏霖）
【巷仔口社會學】
序 打開社會學之眼，看見彩色人生（王宏仁）
Part1 政治人生
搖搖欲墜的臺灣民主？從民主態度調查談起（葉高華）
難以對話的兩種民主觀？秩序、政府效能vs 自由、人權保障（王奕婷）
司法改革路迢迢：社會學的觀點（王金壽）
軍隊集體霸凌的社會學分析：從洪仲丘死亡談起（田畠真弓）
恐懼的修辭：恐怖主義與民主的反挫（董建宏）
瞧！香港人！台港中的三角習題（鄭祖邦）
Part2 勞碌人生
階級凝視下的魯蛇人生（王宏仁）
低工資與台灣人才流失的困境（曾嬿芬）
台灣為何沒人才？人才危機的體制與文化根源（林文源）
搶人才，新加坡憑什麼？──地緣價值、國家資本，與階級化的社會結構（曾柏文）
「平平都是人」，女人就是賺得少（張晉芬）
要市場社會，不要市場經濟：以台灣為主體的發展（蔡明璋）
核電生死簿：苦難的分佈（王宏仁）
Part3 性別人生
我媽是怎麼生下我的？母親節的社會學提問（吳嘉苓）
我媽生下我之後呢？「做媽媽」的社會學觀察（梁莉芳）
我在家裡生小孩：生產是愛、滋養和力量（梁莉芳）
你家小孩跟誰的姓？子女姓氏選擇的家庭政治學（彭渰雯）
小孩自己帶才不會輸在起跑點？不同育兒論述的競逐（楊佳羚）
一堵打不破的牆？從高中女生程度落後談起（陳婉琪）
相愛真的沒有那麼容易嗎？于美人家暴事件的社會學考察（唐文慧）
揪團買春去：台灣男與中國女的複雜多元性關係（陳美華）
Part4 邊緣人生：
缺角的台灣社會學研究：身心障礙研究（王國羽）
誰來為獅子寫歷史？身心障礙者故事的社會學分析（邱大昕）
我們還在為上公車抗爭：制度歧視與障礙者文化資訊權（張恆豪）
你是過動兒嗎？看你住在哪個國家而定（曾凡慈）
在巷仔口碰見「街友」（戴伯芬）
社會學對家暴男的讀心術（陳伯偉、游淑華）
番仔、外勞與阿兜仔：種族主義的社會學（藍佩嘉）
Part5 另類人生：
為何賤人就是要矯情：一個社會學的解讀（何明修）
能源使用的新思維：小即是美（邱花妹）
拯救世界，社會企業行嗎？（吳宗昇）
世代互助還是個人自助？年金政策的未來（劉侑學、呂建德）
鳳凰花開，又到了博士求職「祭」（曾薰慧）
麥當勞的雞住五星級？談消費者的認知困境（殷志偉，劉正）
詳細資料
- ISBN：8667106505369
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 586頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
自古以來，我們就是一個愛好和平的國家，但我們也知道居安思危，只有自身實力強大，才是維護和平的根本保證。數千年來，先輩們經過無數次苦戰，實現了國家的大一統，擊退了外敵的入侵，這才有了現如今的中國。然而在歷史上，並非所有的仗都那麼好打，至少有這三場仗，是十分兇險的。如果這其中有一場我們沒打贏，那就後患無窮了。 接下來我們就給大家盤點一下。 NO.1，漢反擊匈奴之戰。 ... 作為強大的草原遊牧民族，匈奴從先秦時代開始就是中原王朝的巨大威脅，在戰國七雄爭霸之際，各國雖然互有征伐，但在反擊匈奴的問題上卻始終保持著默契，秦國、趙國、燕國等過都發動過反擊匈奴的戰爭。到了秦始皇統一之後，更是派遣蒙恬率領30萬秦軍主力抗擊匈奴，修築了長城，取得了很大成效。但是很快秦朝滅亡，匈奴勢力又捲土重來。 為了徹底根除匈奴這個隱患，秦朝之後的漢朝對匈奴進行了長期的應對，先是和親籠絡，在漢武帝時期國力大增，才對匈奴發起了大規模反擊戰。 漢武帝征伐匈奴近半個世紀，通過衛青、霍去病等名將的努力，基本將匈奴趕到了漠北地區，解除了其對中原王朝的威脅。 NO.2，隋唐征討高句麗之戰。 ... 高句麗是一個歷史古老的民族，原本以漁獵為生。後來在隋唐時期，高句麗得到了發展，成為了東北亞地區一個強悍的存在。高句麗這個王朝後來已經不再是漁獵為生了，而是發展成了農耕文明。這對於中原王朝來說是巨大的隱患。 因為這樣的原因，隋唐兩朝基本都將高句麗視為了頭號戰略目標。但是其中的過程十分艱辛。高句麗所在的地區氣候惡劣，當地民風彪悍，戰鬥力很強，隋朝滅亡的原因之一就是征伐高句麗。但是即便如此，唐朝依然默契一般，對高句麗進行持續不斷的征伐，最終在唐高宗統治時期，將高句麗徹底消滅，並將其大部分疆域收入囊中。 NO.3，清朝征討準噶爾之戰。 ... 這場仗發生在清朝前中期，歷經康熙，雍正，乾隆三朝，時間跨度近70年。 到了清朝，北方遊牧民族已經不足為患，但是準噶爾卻意外崛起了。準噶爾本身是漠西的蒙古勢力，但其首領噶爾丹卻逐漸統一了其他蒙古部落，建立起自己的汗國，勢力一天天做大。當時的噶爾丹心高氣傲，他想重現當年蒙古帝國時期的輝煌。這顯然是清朝不能允許的。 康熙帝三次征伐準噶爾，將其擊退不敢東侵；雍正時期在西藏等邊緣地帶打擊準噶爾，讓其勢力進一步縮小。到了乾隆時期，對準噶爾進行了深入打擊，終於在乾隆二十二年徹底平定了準噶爾。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/jabobv6.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010719155
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