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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  提出「斷捨離」的暢銷作家山下英子,讓這風潮席捲日本及台灣,當山下英子邁入中年後,也曾受中年危機所苦,因此將這個理念延伸運用,獻給三明治世代的人。

  斷捨離不只是丟棄雜物,而是教人如何生活的方法。山下英子以自身經驗的真情告白,分享如何運用斷捨離的力量,拋開不安和刻板觀念,揮別痛苦的人際關係。帶領中年族群,別再為別人而活,找回做自己的力量。

本書重點

  中年是「人生地殼變動」的時期,將自己人生的前半段奉獻給「小孩」、「家庭」與「工作」,回過頭來卻發現沒人需要我!這個事實讓我們產生失去角色的失落感、為他人付出一切的被害者意識,以及不知自己未來何去何從的焦躁感,只覺得人生「索然無味」。因為習慣「為別人而活」,即使不滿現狀或覺得需要改變,也無法真正付諸行動。

  中年之後我們要擺脫父母、社會灌輸的觀念,開始做自己!

  雜物管理諮詢師山下英子基於個人經驗,並參考眾多聽者的人生煩惱寫下本書,希望利用「斷捨離」的力量,擺脫固著的刻板印象與痛苦的人際關係,重拾自我核心,不是以他人為核心。幫助中年族群重整自己的人生,活出自我,成為自己想成為的人。

  【山下英子的真情告白】
  十多年前我四十歲的時候,我在先生經營的公司裡擔任會計。我天生就對算錢毫無興趣,雖說有薪水可以拿,但我沒辦法從工作中獲得成就感。同時還要兼顧生病的公公,雙重壓力壓得我喘不過氣,幾乎快要窒息。當時我已經接觸瑜珈,想盡辦法維持身心平衡,但我感覺自己正走在看不見出口的漫長隧道裡,人生變得「索然無味」。
  
  因為擔心「自己的人生是否到此為止,不會再有任何成長」,我訂購了一大堆自我進修用的空中教材來填補內心的焦慮。即使當時我已經建立了斷捨離的理論,但在別人看不見的壁櫥裡,卻堆滿無法斷絕捨棄的空中教材。我隱約感受到自己內心的焦慮和不安,但我沒有勇氣正面檢視,就這樣過著窒息難捱的日子。
  
  「山下同學,人生從五十歲開始,我今年才八歲喔!」
  直到黑澤善巳老師的這席話滲入了我的心,敲醒了我......我成功走出了陰暗的人生隧道。
  
  【年紀大不等於老化】
  每個人都會變老,誰都無法避免,可是身體老化不一定會成正比地反映在精神層面的老化上。對於年紀大的刻板印象,「老人會造成他人困擾」、「變老是一件麻煩別人的事情」,這些都是我們不知不覺中累積的負面觀點。因為在意自己的年齡,無法擺脫低人一等的感覺,習慣將「我年紀大了,沒辦法做某某事」掛在嘴上,來當作「失敗的理由」。
  
  在斷捨離的觀念裡,最沉重的包袱其實是「年紀大等於老化」的刻板觀念。當事者並未發現是因為自己受制於刻板觀念,才會拖累自己的人生。釐清隱藏在背後的想法與觀念,允許自己拋開束縛自己的種種,才能以最輕鬆的姿態邁入更新、更自由的人生階段!
  
  ‧受制於「刻板觀念」才是拖累人生的原因。
  ‧我們的想法會反映在物品上。
  ‧「年紀大等於老化」是最危險的想法!
  
  【斷捨離整理的是人生】
  乍看之下,「斷捨離」只是一個丟棄多餘廢物的行為。但囤積在衣櫃角落的舊衣服、飽含心意的禮物、象徵職場生涯的紀念品等捨不得丟棄的東西,其實都是「沉重的心靈」的象徵。斷捨離幫助我們思考身邊物品和自己的關係。
  
  「我就是捨不得丟東西。」人們常用這句話來塘塞。事實上,你不是「捨不得丟」,而是你沒有發出「丟棄許可」。從整理物品、取捨物品做起,幫助我們思考身邊物品和自己的關係,不以物品為核心,從自我核心的角度思考,去除「不需要、不恰當、不舒適」的東西,拋開不安和刻板觀念,揮別痛苦的人際關係,活出自我,成為自己想成為的人。想丟卻丟不掉的雜物如實反映自己現在的心理狀態。「斷捨離」就是遇見「全新自我」的人生總盤點。
  
  【父母的看護問題也要斷捨離】
  陽子屬於委屈求全的傳統女性,長期以來一直扮演父母的乖女兒、先生的賢內助等角色。就算有重要的事情要辦,也會犧牲自我需求,耐心照顧長輩。她習慣遵循他人核心行事,認為「只要犧牲自己就能幫助他人」。

  但她接觸斷捨離後,重拾自我核心,勇於說出自己的意見,與自己的兄弟姊妹和他們的另一半仔細商量父母的看護問題,建立一個輪替照護的值班表後,陽子說:「內心徹底放空後,我現在比以前更能專心照顧父母。」

  當一個人犧牲自己,覺得自己受委屈,內心開始抱怨「你應該多付出一點」、「為什麼都是我在照顧」,於是情緒爆發,吵得不可開交,或內心感到鬱悶,影響自己的心情,損害彼此之間的關係。若能秉持堅定的決心,依照自己的意志行動,對方一定會感受到這一點。久而久之,你的態度就能感化對方,啟動良性循環。

作者介紹

作者簡介

山下英子


  出生於東京都,目前住在石川縣。早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈,並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行‧捨行‧離行」。之後將此行法應用在日常生活中,提倡「斷捨離」整理術。

  二○○一年起,以「雜物管理諮詢師」的身分,在日本各地舉行一連串「斷捨離」講座,廣獲各界歡迎。著有《斷捨離》、《俯瞰力》、《讓你天天開心的斷捨離生活智慧》等多部作品。

譯者簡介

游韻馨


  在自我世界逐步完成夢想的全職譯者。譯作包括《50歲熟女穿搭術》、《性福小宇宙:啟動女人性能量的身心療癒手冊》、《哆啦A夢科學任意門9:百變天氣放映機》、《昆蟲真不可思議:比人類世界還精采的蟲兒日常生活》、《35歲開始,你該學著過不健忘的生活》等多部作品。

目錄

序──儘管乍看之下,這只是一個丟棄多餘廢物的行為

第一章
遇見全新的自己──「真實的自我」從五十歲開始

1斷捨離整理的是人生
◎踏上生活新階段之前
◎年紀大等於老化?
◎斷捨離是整理人生、活出自我的工具
2耗盡心力的四字頭人生
◎「我的人生索然無味」
◎壁櫥裡的空中教材與「人生是否到此為止」的焦慮
◎五十歲是「人生地殼變動」的時期
3「我的人生」從五十歲開始
◎五十歲以後遇見新生的自己
◎人生的斷捨離從現在開始

第二章
物品反映出「自己的內心」──關鍵不在為何「不丟」,而是為何「丟不掉」?

1你的人生全反映在物品上
◎「想丟卻丟不掉」
◎桃子的餐具櫃
◎「小小的餐具櫃」反映出沉重的心靈狀態
2內心負擔開始顯現出來
◎「物品」、「人際關係」、「觀念」是拖累我們、讓我們不安的因素
◎出嫁時娘家送的衣櫃組所象徵的意義
3丟棄許可
◎大量湧入的各式雜物
◎收納的意義
◎問題只是在於你沒有發出「丟棄許可」而已

第三章
為什麼越好相處的人家裡雜物越多?──關鍵在於「非自覺性他人核心」

1選擇的自由
◎所有關係都會隨著時間改變
◎穿上舊衣服出門去!
◎自己做決定,人生更輕鬆
◎找出「不需要、不恰當、不舒適」的東西
2拒絕當個「濫好人」
◎「濫好人」的個性只會消耗你的能量
◎凡事從讓自己「開心」做起
◎自己買的東西、別人送的禮物
◎為什麼別人送的禮物總是丟不掉?
3「非自覺性他人核心」的真面目
◎「總是以他人為主」的個性會拖累自己的人生
◎希望別人為自己打分數
◎老是丟不掉的領帶

第四章
拋開不安和刻板觀念,釋放自己──「觀念」也要斷捨離

1我真的需要這個嗎?
◎「你如何處理馬桶刷?」
◎弄清楚手段與目的
2不安情緒的真面目
◎「丟不掉」的便器椅
◎你現在看到的東西就是你的未來
◎「怕浪費」的心理陷阱
◎擔心「以後買不到了」
◎「囤積」與「儲備」的差異
3選擇自在的想像
◎尋找「失敗」與「成功」的理由
◎年齡是有厚度的
◎選擇自己覺得舒服的想法

第五章
當你覺得人際關係很痛苦──擁有「自己的中心思想」

1坦然做自己
◎不要用腦袋思考,傾聽內心的聲音
◎「允許」自己表達情緒
◎「謝謝」讓人際關係更圓融
2如何擁抱自我核心
◎以前的我總是不知不覺以他人為主
◎「都是○○害的」與「我都做了這麼多」
◎「看護問題」一定要堅持己見
◎我行我素和自我核心的差別
3如何面對「憤怒」與「被害者意識」
◎被害者的角色令人陶醉
◎當內心感到憤怒
◎你今年會寄賀年卡嗎?
◎「成為別人眼中的好人」,還是「我想當好人」?

第六章
斷捨離讓你擁有「自己的人生」──成為堅強的自己,遇到任何事都能平靜面對

1接受一切
◎做一個懂得覺悟、充滿勇氣的樂天派
◎接受負面情緒
◎接受痛苦和懊悔
2養成俯瞰力、創造自我肯定感
◎利用家裡的抽屜培養俯瞰人生的能力
◎拋開限制就能改變自我形象
◎相信,便不再憂慮
◎自己喜歡的環境有助於「肯定自我」
3人生不會結束
◎堅持斷捨離
◎希望就在眼前!

結語──當人生改變之時
 

詳細資料

  • ISBN:9789863361435
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 176頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>

內容連載

五十歲以後遇見新生的自己

有一件事讓我深刻體會到,每個人從五十歲以後都將展開新的人生階段。

過去我師承教育專家黑澤善巳老師門下,向他學習指導與諮詢技巧。幾年前的某一天,老師這麼對我說:「山下同學,人生從五十歲開始,我今年才八歲喔!」

每個人從小都是從父母親友身上學習各種觀念,在成長過程中,難免感到懷疑,產生無數糾葛,在理智與情感的拉扯下一直活到五十歲。經過多年摸索,還是找不到可以說服自己、讓自己接受的想法,於是決定擺脫父母灌輸的刻板觀念。換句話說,我們直到五十歲才能決定自己的生存之道,以自己認可的觀念活出自己的人生。

回首自己走過的路,我也是在即將邁入知天命的階段,才真正走出黑暗的人生隧道。

當時我下定決心將過去不知不覺堆放在壁櫥裡的各種教材全部丟掉,察覺這麼做才能真正找回自己的人生。不僅如此,我還跟先生說「我再也無法繼續做目前的工作」,於是辭掉了會計的工作。

在完成斷捨離的瞬間,我成功走出了陰暗的人生隧道,允許自己「為自己而活」。

從此之後,我開始投入更多心力,將過去我一個人默默努力體悟到的「斷捨離」精髓,傳播給更多人知道。

走出陰暗隧道後,我變得更輕鬆、更快樂!不瞞各位,平凡的日常生活還是會有許多煩惱、煩心的事情。不過,基本上我過得很開心。我不是為別人而活,我是「為自己而活」。這個體悟照亮了我的人生,我的日常生活中再也沒有陰霾,自然就能活得開心。

走過四十歲那段陰暗的人生隧道,黑澤老師的一席話滲入了我的心,敲醒了我。若以自我人生為單位來計算,當時的我還是個牙牙學語、蹣跚學步的幼兒。「只要從今以後好好鍛練自己的腿力,我一定能靠自己的力量走到自己想去的地方!」自己的未來就像那光輝燦爛、無邊無際的大海一樣廣闊,這就是相信自己的感覺吧!最令我欣慰的是,這種感覺至今仍未消退,反而日漸清晰。
 

 

 

 

身後被諡為「昭烈皇帝」的劉備,有史可考的世系只能追溯到祖父一代,這種情形出現在注重家族、宗法,實行門閥制的漢時,實在件令人難以理解的事情。仔細尋思其中緣由,只能怪劉備的這門皇親有點世系太過遙遠。 史料記載劉備是漢景帝子中山靖王劉勝之後。眾所周知,劉備所處的時代是東漢末年,劉勝卻是西漢人。完全是東頭一個漢、西頭一個漢,看似一分錢關係也沒有。 一筆寫不出兩個劉來,漢光武帝劉秀乃是漢景帝第六子長沙王劉發的後人,漢景帝的六世孫;後來的漢獻帝是漢光武帝的八世孫,劉勝卻是漢景帝的第八子。仔細算起來,上溯十三世,劉備與漢獻帝有同一祖先——漢景帝!(《三國演義》書中所載,完全是羅貫中信手拈來之杜撰。所謂的大漢皇叔更是子虛烏有之事!) 從劉備出生地涿郡分析,他是漢室皇親無疑。龍生九子,種種不同:劉備被人詬病為冒認皇親,緣於中山靖王有一個遠勝儕輩的厲害之處:育有一百多個兒子。 ... 元朔二年(前127年),劉勝的一個兒子劉貞被封為陸城侯,成為劉勝被封為侯爵的二十多個兒子中最早的五人之一。 可惜好景不長,元鼎年間(前116年~前111年),漢武帝劉徹為了加強中央集權,開始了大規模削藩。漢制,每年八月新酒釀成,皇帝要在宗廟舉行大祭,稱為「天子飲酎」(醇酒)。在武帝行「飲酎」之禮的時候,諸侯王和列侯都要獻金助祭,稱為「酎金」。 祭祖本來是再嚴肅不過的事,可是祭祀用的酎金,卻出現了成色不足、缺斤少兩的現象。早就打算削藩的武帝勃然大怒,利用這一機會一次奪爵六百多人,劉貞不幸成了這六百多人中的一員,一個錦衣玉食的侯爺跌落塵埃,成為庶民,落戶涿郡,成了涿郡劉氏的先祖。 兩漢三百餘年間,劉姓人口出現了爆炸式增長,漢室皇親多如街頭流浪狗。如此一來難免良莠不齊,冒充皇親騙吃騙喝的奇聞怪事屢見不鮮。到底劉備是劉貞兒孫中誰的後人,直至今日仍是學界無法精細考證的疑案。劉備祖父劉雄在世,最多官至東郡范令而已。 ... 雖然祖上曾經闊過,但是劉備很小死了父親,時移世易,很快淪落到「與母販履織席為業」,掙扎在了飢餓線上。但是小劉備人小志大,人窮志長。一則流傳近兩千年的傳奇故事出現在《三國志-先主傳》中:劉備家東南角生了一棵高五丈余的大桑樹,這樹不但生得高,而且形狀怪異,與眾不同,遠遠望去亭亭如蓋。劉備就出生在涿郡西南十五里的樓桑村,至於這「樓桑村」是因樹得名還是因劉備而得名就只有天知道了。因為生的怪異,所以來來往往的人都說這樹生的不尋常,有人乾脆指出此地「當出貴人」! 只是年幼的劉備絲毫看不出有任何跡象會成為貴人。 因為父親早逝,劉備小小年紀就得自食其力。當其他孩子在嬉戲玩耍時候,他卻必須為生計而奔波,往返於家中與集市之間。經濟的拮據和社會地位的低下讓年幼的他飽嘗生活的艱辛與不易,因而影響了他的思想,遲滯了他的發跡。 劉備家的大桑樹是鄉村兒童嬉戲的樂園。小夥伴們喜歡在大樹下聒噪的蟬鳴聲中捉螞蟻、數星星,打鬧遊戲。年少的劉備畢竟孩童天性使然,不能約束意馬心猿。寡母心疼他,有時候也會在鄰家孩子嬉戲聲中讓他出去重在參與放鬆一會兒筋骨。年少的劉備平時沉默寡言,並沒有任何閃光點。這時候,他的一番言語,引起了正在大樹下乘涼的叔父劉子敬的惶恐與不安。 ... 鄰里之間的頑童嘲笑擠兌劉備,年幼的劉備漲紅著臉,既不敢惡語相向,更不敢上前飽以老拳。在眾小兒鬨笑聲中,劉備拚命忍住沒有奪眶而出的眼淚,忽然指著頭頂上的大樹語出驚人道:「吾必當乘此羽葆蓋車」! 相信這種文縐縐的言語年少的劉備肯定說不出來,這不過是經史家潤色之後想當然的文字。最大的可能不外乎是——年少的劉備指著亭亭如蓋的大樹,為了給自己找回可憐而可悲的自尊,撂幾句「將來我一定出人頭地」或者「燕雀焉知鴻鵠之志」的狠話大話罷了。羽葆蓋車是用鳥的羽毛裝飾的只有天子方能乘坐的華蓋車,少年劉備何曾見過天子乘坐的華蓋車?涿郡一個小地方,天子又何曾玉趾親臨? 史家造假之拙劣令人解頤! 劉備表現出來與年齡嚴重不符的狂妄,令母親和叔父撟舌不已。長此以往,只怕劉備要做出一些大逆不道的事情來,為整個家族帶來滅頂之災,因此關於劉備的培養與教育也提上了議事日程。 熹平四年(175年),劉備已經是個十五歲的少年。深明大義的劉母下定決心、做出一個改變劉備人生軌跡的決定:送兒子出外求學。如果繼續讓兒子和她織席賣履,怕是會耽誤了兒子的前程。 ... 史籍中雖然未能留下劉備母親的名姓,但也可以猜測出劉備生母應該是位知書識禮的婦女,劉備的啟蒙教育就得益於這位看似平凡的母親。劉母雖然混跡於鄉野山村,但不可與尋常村婦等同視之。劉備祖父曾舉孝廉、官至東郡范令,父親也曾做過州郡小吏。劉備寡母送子求學,應是不求兒子光大門楣,但求不墮家風。 此時的劉備身高七尺五寸(按漢制換算,合今天1.78米),「垂手下膝,顧自見其耳」。雙手過膝顯然是在胡扯,自顧其耳更是不敢恭維。耳朵較尋常人大點不是什麼稀奇事,但除了豬八戒可以看見自己耳朵,其他人也就只有在自拍的時候可以做到了。 隨著劉備心智日漸成熟,讓英雄少年去做織席販履的瑣事確實有點令人情何以堪了。劉備母親決心讓兒子去求學,為他選的先生是同鄉涿郡涿縣的東漢大儒盧植。史載,盧植「少與鄭玄俱事馬融,能通古今學,好研精而不好章句」,著作甚多,乃是名重朝野的士林楷模。這一年,盧植被任命為九江太守,不久以病去職,在著書立說的同時授學於緱氏山(今河南偃師東)中。 就在劉備母親為兒子學費問題大傷腦筋的時候,與劉備一同前往求學的同宗劉德然之父劉元起慷慨解囊,主動承擔了劉備求學費用,數目竟然與給兒子的一樣多。劉元起的助學舉動,引得頭髮長、見識短的妻子強烈不滿。她埋怨丈夫:「各自一家,何能常爾邪!」(從劉元起之妻言語中可以推測,劉元起經常接濟劉備母子。)劉元起被逼無奈,說出了深埋於心的大實話:「吾宗中有此兒,非常人也。」 很快劉元起就對自己當初的孟浪痛悔不已,同行求學的兒子向他匯報了劉備在緱氏山求學期間的所作所為。 ... 史載:在短暫的讀書期間,劉備「不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服」,劉元起的助學金多數被劉備挪用於滿足個人癖好。 盧植雖是大儒,但對劉備這種不好讀書,不求甚解的弟子也只能聽之任之。劉備雖然受到大儒薰陶,但是並未形成喜好讀書的習慣。劉備的短暫求學經歷,竟然成了他的銷金之旅。 一個織席販履出生的人,竟然在短時間內學會了世家子弟的聲色犬馬這些惡習。不足兩年的求學經歷足以改變人生,劉備前後判若兩人,令鄉黨始料未及。 這一切,正是因為劉備求學緱氏山時結識了生命中第一個貴人——同窗公孫瓚。 (未完待續)。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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